兼答“你为什么要这个时候去日本？！”

各位好，我已经结束了不到一星期的日本行程，回到了国内。昨天因为是旅行的最后一天，行程特别紧张再加上确实在外休息不好，确实已经体力不支了，就没有写基本每天没断更过的稿子，下了飞机打开手机一看，发现不少朋友担心我是否出了什么事情，留言询问。特别愧疚也很感动，谢谢大家的关心，只是昨天太忙，忘了写稿，以后尽量这种时候，也发个简短的请假条。

另外在日这几天虽然旅途匆匆，去的地方也仅只镰仓、箱根、东京这三地，但还是有不少感触的，文化游记系列并没有写完，虽然反响并不太好，但我回家后会继续把它写下去，配上旅拍照片发表，请还期待这个系列的朋友稍安勿躁。一切都会有的。

今天还在上海见朋友，就不说旅行的感悟了，回答一个这一周来经常出现在留言区的问题——我写赴日游记，大多数网友都是友善的，但也有个别人上来攻击谩骂捣乱，谩骂语言大多都直奔下三路，这里就不贴出来了，以免脏了这篇稿子，只挑一个最轻的：“身为中国人，你为什么要这个时候去日本？！”

我还真给这条留言回复了：“什么时候？”

是啊，什么时候，我看了看日期，确信这几天不是敏感的纪念日，一个普通公民工作累了，想出去旅游散心，怎么就不能出外逛上一圈呢？

这种无厘头的搞笑干涉，让我想起了去年圣诞节某小区公布的那份要求住户不要过圣诞的“倡议书”。怎么会有那么多人喜欢去干涉他人的生活？

下飞机后也看到了另一则刚发生的新闻：说南京有个人上传视频，说他在某商场门口发现了“大问题”，视频中他情绪激动的指着指着一个商场门口张贴的红圆，楞说这是日本的国旗日章旗，要求商场立刻整改。

毕竟他们要靠这个炒流量、更要发泄心中的毁灭欲与戾气，而此类想象力的跃迁，总是可以无止境的。

从日本回来的鲁迅，对中国人的国民性有许多直白的批判，却（至少目前）不见友人说他是“精日”“汉奸”。刚下飞机的我，不想把话说的像鲁迅先生那样绝对，我想说的公平些——我觉得真论起让人活着不舒服的习惯，日本人也有很多，只是呈现方式迥然相异。

比如日本文化中逼着每个生活在其中的人“读空气”，这就是一个非常糟糕的习惯。我在东京约一位朋友见面，两个人走在那不宽的人行道上，身后有一辆自行车想要超过我，但他就是不按车铃，直到朋友拉了拉我的衣角，我才认识到身后有车，赶忙避开，让他通过。

我说日本人怎么这样啊，想超车你按车铃不好么？朋友说日本人就是这样。你作了什么妨碍到他，或者他不喜欢的事，他也绝对不跟你直接说，就那么默默的等着你，让你自己去“悟”。你要是自己能悟到，及时纠正，当然最好。可你要是悟不到，日本人在自己心里骂上你一千遍“不知时”（傻瓜的意思）后，也多半不会提醒你，他们会在自己圈子里疏远你、排挤你。而如果你在日本混到了被主流社会、大多数同事所疏远、排挤的时候，四舍五入，也就基本相当于在这里社会性死亡了。

所以我一直觉得，日本对于外国移民来说是很不友好 。这种不友好不仅仅在于它相关制度的严苛，更重要到的是它的这种“读空气”文化，在日本，如果你不会读空气，总是触犯他们的规则，也多半是不会有人提醒你的，他们只会沉默的看着你一错再错，最后被这个社会所抛弃。如此还美其名曰“尊重边界感”。

我觉得一个文明社会的边界感，不应该是这样尊重的，相比之下，我倒是更喜欢我们中国文化的交友处世之道。在中国，你是相对容易交到一些非常知心的朋友的，你做了什么不太合适的事情，真正的好朋友真的会跟你“有话直说”，甚至我去菜市场买个土豆，一些热心的大妈大爷也会给我提建议，“小伙子，别买太大或者太小的，就买中间那种圆不溜的最好！”

是的，我真心觉得，这就是我们中国人的可爱之处。同为东方文化成员，我们没有日本人那么多“边界”的束缚，两个人之间如果秉持善意，我们往往能更好的相交。唐太宗说：“以人为镜，可正得失。”孔夫子则说：“益友三，友直、友谅、友多闻。”这些都是我们的文化优长之处，有对比你才能更容易知道。

这其实解释了为什么很多华人走出国门，尤其是在日本这样的国家，更容易罹患“友情缺乏症”，中国人在国外，确实是容易孤独的。没办法，我们的文化已经决定了很多。

有话直说而较少边界感的中国人，如果能秉持一颗彼此之间的善良之心，我们就是彼此相处起来最舒服的朋友。

可是这种少边界感，如果搭配上另一种东西，那就容易呈现灾难性的效果。那就是毁灭他人的恶意——

你明明只是个顾客，却天天盯着地铁、商店的招贴画，试图看出什么“卖国”因素。

你明明只是个小区物业，却胡乱给业主发什么倡议书，让人家今天不要过这个节，明天抵制那个节。

你明明只是个大学生，老师课上讲了点什么你不乐意听得，你立马录下来贴到网上上纲上线的举报。

亦或者他人出门旅个游，发几篇游记、状态，你立刻上去厉声质问：你怎么敢去日本？你还是不是个中国人！

凡此种种，其实都是无边界感配上恶意之后的怪象，而一个人对他人有恶意其实并不可怕，只要他能被法律、道德或者文化束缚在边界之内，就不会造成对他人太大的损伤。

我们之间若即有恶意，又缺乏边界感，甚至文化和法律又不尊重和保护这些边界。那么恶意就会像洪水猛兽一般喷涌而出，出现一群暴徒，打着各种旗号堂而皇之的越过公民权利的边界，肆意践踏他人的权益与平静的生活。这样的悲剧，在我们的历史上，发生过不止一次。

如果说，一个人在日本生活，最大的风险是无法适应那里过于严苛的边界感。那么一个人在中国生活，最大的风险则是他会被某些人恶意的无边界感所毁灭。

我是一个中国人，每次出国，都让我更加知觉、喜欢并且热爱我们文化中的可爱之处。

但我也觉得我们的文化在很多方面是可以改良，使其变得更可爱、更符合现代社会的规则。比如在边界感问题上，一方面我们应该适当的增加一点“边界”意识——也许没有必要做到像日本人那样严苛，但至少应当分清公共与个体之间、个人与个人之间的权利边界。分清有些事情（比如去什么地方，有什么样的信仰，过什么样的节日）是一个人不可干涉、不容置喙的私事。

亦或者，我们至少应该在交往中更多的秉承与人为善原则，尤其是那些把爱国当做赚取流量口号的人，我很希望问他们一句，你们口口声声宣称自己爱国，却对自己每一个同胞都充满毁灭的恶意，恨不能只要抓住对方一点口实就置其于死地，这样打着爱国旗号行迫害同胞之实的所谓“爱国”，难道是真的爱国么？

总之，适度的边界感，加上同胞之间的善意，我相信通过这两剂药的改良，我们的文化会变得更加可爱。

文章的结尾，对“你为什么要这时候去日本？！”这种问题，我想说两句话：第一，作为一个自由的公民，旅游想去哪里，去什么地方，这完全是我个人的自由，只要合规合法，任何人没有权力干涉。至于我在旅途中写的文章，我是写给喜欢它们的读者看的，不喜欢，你可以直接跳过或者取关。都是成年人了，请彼此尊重一下互相的权益和边界。

第二，我觉得作为一个中国人，能常走出国门去看看，反而是真正爱国的体现。

因为只有走出国门，你才能够将自己的祖国和别国有一个真实的比较，发现我们自身的不足，并试图改正，也发现祖国和我们的文化独特的可爱之处，并倍感珍惜和将其发扬光大。

有了对比，方能发现可爱，并倍加热爱。我实不知那些不愿实事求是、只靠癔想和丑化他国为业的人，究竟有何可称爱国之处，若他们的癔想本身就是假的，他们的爱有真在何方呢？

至少于我而言，深刻感受到我们的民族、我们的文化和这里每一个人的可爱之处与尚需改进之处的时刻，往往都在重入国门之时。

为此，我会一直走、一直想、一只写。愿看得懂的人看，值得喜欢的人喜欢。

另外感谢旅行这一路来我所见过的朋友的相见、关心和照料。一首知床旅情，聊以致谢。

全文完

本文3000字，感谢读完，休假一个星期，依然写了六篇稿子，明天起好好干活了，我想会优先把此去的文化游记补完。

感谢这段时间朋友们的不离不弃。