看到一个视频，评价东方的十恶和西方的十恶，视频是微信封闭链接，无法分享出来。

视频文字如下：

人们常用十恶不赦来形容一个人的最大恶极。

东方的十恶之说，起源于西汉，定型于隋唐，由隋文帝杨坚亲自权定十种罪名，比如谋反、谋逆、不孝等等。

东方的十恶之说，名字借用的是佛教，基础却是董仲书的三纲五常。

十恶不赦的精髓是为了维护专制制度，强调君权、父权、夫权的权威性与合法性。

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无独有偶，西方也有十恶之说，西方的十恶，起源于基督教的原罪论，最初有七宗罪，后来拓展到八宗罪，宗教改革和启蒙运动之后，逐渐形成了十恶之说。

西方的十恶之说，名字借用的是基督教，基础却是启蒙运动的结晶，其中贡献最多的是法国启蒙思想家孟德斯鸠。

孟德斯鸠的一生只出了一本专著《论法的精神》。

提起《论法的精神》，大多人能想到的是三权分立，当然，只凭这一点，孟德斯鸠也足以名垂青史。

《论法的精神》奠定了西方政治与法治伦理的基础，以他的思想为基础的十恶之说，更是切中时弊广为流传。

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第一恶：没有制约的权力。

孟德斯鸠说过，一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验！

当立法权和行政权集中在一个人之手，自由便不复存在。

如果同一个人掌握了立法权、行政权和司法权，那么一切都完了。

自由主义大师阿格顿勋爵也说过，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。

因此，没有制约的权力是万恶之源，必须借助约束机制加以限制，否则必成洪水猛兽，伤及社会。

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第二恶：没有人性的政治。

俗话说，不关心政治的人不值得深交，而有些人关心政治，却只关心宏大叙事，而不关心社会的公平正义，更不关心个人的自由和幸福，对于这类人则更要远离。

因为这样的政治观，缺乏最基本的人性，因为不考虑人性，所以设计出了种种无私无欲的经济和政治构想，结果统统都是天方夜谭，因为他们仅仅把统治者的利益放在了首位。

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第三恶：没有思想的崇拜。

乐旁的乌合之众告诉我们，集体其实很不靠谱，也许是因为动物的基因，也许是因为群体的无意识。

当人类聚集在一起时，会本能地寻找一个领头羊，他们甚至会在头羊的带领下，高高兴兴地排队走进屠宰场。

乌合之众的绝对服从，背后是毫无原则的崇拜，是扭曲空洞的思想。

没有思想的崇拜，自然会让人丧失理性的判断，从而被利用和误导。

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第四恶：没有良知的知识。

知识的良知就是公共关怀，目标是探寻真善美，而不是当官发财。

知识本身没有方向，良知的方向就是知识产生正义或邪恶的方向。

法国著名的作家佐拉，以他的荣誉和生命作孤注，为一个漠不相关的人打抱不平。

当佐拉写下我控诉的那一刻，知识分子的良知就成为永恒。

当然，在恶人眼里，依然谓之傻，谓之蠢，谓之不识时务。

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第五恶：没有真实的历史。

历史是一个民族的记忆，但人类的历史就像是一个小姑娘任人打扮。

篡改历史的人，目的都不可告人，但无非是为了维护权力的稳定，彰显统治的合法性，或者是为了影响人们的观念，以俘获人们的忠诚。

但人类的进步需要不断的总结历史的经验和教训。

若没有真实的历史，那经验和教训只是纸上谈兵。

当历史不能成为前车之鉴，人类便只能在历史的轮回中打转，一次又一次地踏进同一条河流。

第六恶：没有独立的精神。

日本启蒙思想家福泽谕吉说过，没有独立精神的人，一定依赖别人，依赖别人的人一定怕人，怕人的人一定恶于产媚人。

没有独立精神的人，不会深切的关怀国事。

在国内得不到独立地位的人，也不能在接触外人时保持独立的权力。

没有独立精神的人，还会依仗权力去做恶事。

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第七恶：没有自由的幸福。

一只关在笼子里的鸟，就算是锦衣玉食，也无法替代在天空飞翔的快乐。

因此，自由是手段，更是目的。

人们既没有夺取别人自由的权力，也应该为自己的自由而奋起抗争。

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第八恶：没有道德的商业。

蒙德斯就认为，有商业的地方，便有美德，便有法治。

商业凋零的地方，获取大量财产只能靠权力或武力。

商业精神是一种公道的观念，它信奉和崇尚的是公平和等价，它必须以诚信为本。

这是商业精神的灵魂，也是商业道德的本质。

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第九恶：没有人文的科学。

如果说科学是一辆车，那么人文思想便是刹车片和方向盘。

科学创造离不开人文，因为人文推崇独立之精神，自由之思想。

没有哲学教育，我们的思维就不成体系。

没有历史教育，我们的思维就缺乏广度和厚度。

没有文学教育，我们就会缺乏对真善美的感知。

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第十恶：没有劳动的富裕。

如果动物光吃不胖，那它肚子里一定有了寄生虫。

如果百姓勤劳而不能致富，那社会一定有了吸血鬼。

有的人辛苦半生依旧食不果富，衣不避体。

有的人却能不劳而获，掘取巨额财富。

因为不劳而获，大多是通过不正当的手段。

如果可以把他人的劳动成果据为己有，可以靠掠夺发家致富，

那么这样的社会当然称不上文明。

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所有的国家都希望建立一个良善的社会，并大力提倡以德治国，甚至四处标榜人性本善。

然而结果却常常适得其反，不但毫无改善，反而越来越堕落。

为什么提倡良善，反而会有那么多恶呢？

这是一个问题。。。

看完后，第一感觉就是这个西方的十恶论非常高级，确实很先进！

但上面说了，【西方的十恶，起源于基督教的原罪论，最初有七宗罪，后来拓展到八宗罪。。。】

“七宗罪”是什么？

看过电影《七宗罪》的都知道，“七宗罪”指的是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

这更多的是从人性上分析得出恶行，更多的是针对个体的品行的恶。。。

这明显和上面总结的【十恶】没有什么关系。。。虽然这【十恶】总结的非常的好！

我甚至怀疑西方到底有没有【十恶】一说，恐怕就是有人现编出来的，是为了迎合现在的形势编出来的，

不过不可否认，确实编的非常好！

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西方现在确实毕竟文明，比较先进，但也不能盲目美化，肆意地推而广之，推广到一切，推广到过去的所有历史！

我们近代从清朝进入亡国期，确实被祸害的很严重，愚昧麻木全面落后，但也不要动不动就推广到几千年！几千年都是垃圾，毫无可取之处！其他朝代还是有本质区别的，这一点一定要明白，这很重要！

西方也不是一蹴而就的，也有黑暗的中世纪，也有大革命，也是慢慢演化而来的！！！

再次说明，上面的“西方十恶”编的确实先进，确实高级，确实值得学习！这是毋庸置疑的！！！

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附：

七宗罪（拉丁语：septem peccata mortalia；英语：seven deadly sins），天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行分别为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

人类七宗罪是哪七宗？ 其次序为：　

一、好色： 不合法礼的性欲，例如通奸。

二、饕餮：浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。

三、贪婪：希望占有比所需更多为之贪婪。

四、懒惰：懒惰及浪费时间。　　

五、愤怒：源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

六、妒忌：因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。

七、骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。

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对立面分别是：贞洁、节制、慷慨、温和、宽容、谦逊、热心。

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七宗罪是什么？

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪,曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中。

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七宗罪分别都是什么

七宗罪按罪行严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、淫欲、贪婪、愤怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。

六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。