人是群居动物，当我们在享受社会大众的劳动成果时，也不要忘记自己也要为整个社会带来本身该付出的价值。所以不可在打拼的时代选择安逸，不要在努力的年龄选择躺平。所谓“一日不作，一日不食”说的就是这个道理。

　　...

　　怎样做到凡事随缘，随遇而安？

　　要做到随缘安乐，首先要智慧观照吾人在这一期生命当中，命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修了善；今生的逆境潦倒都是前世今生造恶所致。所以无论是遇到顺境还是逆境，都要以平常心对待。

　　遇到逆境，不要怨天尤人，既然是宿世恶业所致，那么现在发大心，改恶修善，改变命运操之在我；处在顺境，也不要欣喜若狂，既然了知福报由宿世善因所致，就应进一步行善积德。命中没有修善因，求之不可得；命中修了善因，今生的善果却之不可免。

　　这样我们对待人生的顺、逆境，就有一颗平常心，就能做到随遇而安，素位而行了。在富贵的时候，就做富贵人所宜的行为；在贫贱的时候，就做贫贱人所宜的行为。而且进一步生起空慧的正见，无论是顺境福报与逆境潦倒，最终都是在做梦，无非一个是好梦，一个是噩梦而已。无论好梦还是噩梦，本质上都是梦，都是虚幻的、幻化出来的。这样于诸法空性观照中，生起修善之行，便可获得世间与出世间的利益。

　　...

　　人的一生当中最大的财富，不是你兜里的钱，也不是你手里的权，更不是你的心机与手段。而是，一种慈悲的心肠和肚量，一份简单的理解和体谅。一个人，如果没有一颗善良的心，拜再多的佛也没有用！

　　...

　　人的一生，所有的遇见都是上天安排。因为有缘，才会相遇；因为相欠，才会相见。缘分这种东西，想求求不来，来了挡不了，走了留不住。缘深缘浅，皆注定；缘聚缘散，随天愿。人生很短，余生不长，感恩每一次相遇，感谢每一个遇见的人，感谢生命中所有温暖的遇见！让我们的人生增添色彩，让我们的生活不再平淡，别问结局是聚是散，你来过，就好；我伴过，就行！

　　...

　　佛法是这个沉沦在无明与不安的世界中，一道最高智慧的明光。如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该学而不倦，以学佛为乐才对。佛法的真正精神，并不是于外在的宗教仪式上打转，而是来自于内在的自我觉悟…内观自省

　　...

　　【师父说】人这一生，总有人在渡你，有人爱你护你，把你放在第一位，有人伤你气你，让你受尽委屈，甭管别人如何待你全是在渡你。别人待我如何，是我的因果；我待别人如何，是我修行。年少渡情，中年渡难，老年渡心。有缘躲不过，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散，随缘而至。

　　...

　　如果越学烦恼越多，执着越强，嘴上念着佛号、咒语，手上拨着念珠，不念心有什么用呢？很多人信佛、学佛都是追求形式上的东西，遇到境界时，仍然埋怨别人，嗔恨别人。如果你真正信佛，真正相信因果，就不会有想不通的事。要明白一切都是因缘，你遇到的都是自己的缘。痛苦是自己找的，福报是自己修的。

　　当世界上让我们看不顺眼的人愈来愈多，让我们看不顺眼的事愈来愈多，也许是因为自己愈活愈固执，心智愈来愈闭塞的缘故。宽恕别人，可以化解心中的痛苦；接受别人的宽恕，可以反省自己的过错。慧律法师矛蓬语录

　　...

　　无论善人还是恶人，只要与佛法结缘，最终都会获得成就。因为佛法实在太殊胜，加持力之大不可思议！事实上，以菩提心的角度来看，并没有所谓的恶人；而以佛法的空性见来看，既不存在善人也不存在恶人。所以，无论是以菩提心还是以缘起性空的见地看，一切众生都是平等的。

　　...

　　徒弟问师父：“我的心胸还算宽广，但周围却总有那么多小人来暗害我，我心里很难过！”师父说：“你根本不要去管别人在演什么戏，只需好好管住自己的心！”“可我想善待他们，他们却总是欺骗我、坑害我！”师父说：“天地哺育药草也哺育毒草, 日月照耀君子也照耀小人, 大海容纳清流也容纳污流。”

　　...

　　入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，不偏听偏信。

　　...

　　我们生活在世界上不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物…这样才能帮助到世间的一切众生[合十][合十][合十]

　　萨度……萨度……萨度

　　普巴多吉